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《猫妖传》之无上密—接纳谎言、拥抱真相

潜意识动力研究所 2018-12-05 15:23:15

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电影《妖猫传》中极力展现的盛唐奇幻的特效饕餮盛宴,描述的大唐盛世文采风流,应该并非本片的真正意义所在。


不了解佛教的人,很难理解这部片子的中心思想;对了解佛教的人,这应该是一部很好的片子。


《猫妖传》这是一讲关于解脱的影片,片中着重刻画的是佛教解脱的两个基本要素:第一是慈悲,第二是不执。


慈悲是对一切众生无条件的爱。


猫妖传讲了一个大唐盛世的故事,杨贵妃是极美和极乐的象征,是每个人对自己心中所追求的美的象征,也是盛唐之下人的欲望和执念的象征。


这个故事并不简单,它真正想要表达的东西就隐藏在片子中每个人物身上。


影片中有一场幻术表演:瓜翁用幻术变出西瓜,白居易以为是真的,空海知道是假的,瓜翁知道空海没有中术,送他西瓜,途中,西瓜变成鱼头,空海说还不扔掉,白居易准备扔掉时,鱼头却又变成半块烂瓜。


这个情节到底想说什么呢?


接着,白居易和空海就去查陈云樵家的妖猫案了。在陈家的故事中,妖猫一共附了三个人的身:丽香、陈云樵、春琴。


附身丽香:送蛊毒酒给陈云樵喝,且看到玉莲喝了也不阻止。


附身陈云樵:勒死春琴。

附身春琴:说出“我的命和她一样”“别埋我,地下冷”等话。


最后,陈家的故事结果是春琴死,陈云樵疯。



之后,空海十分疑惑地找到瓜翁。瓜翁说了一句话:“幻术中也有真相。”空海听了这句话茅塞顿开。


“幻术中也有真相。”


这句话正是解开《妖猫传》所有谜团的钥匙。


正如瓜翁所说,电影中出现的所有幻术中也有真相。


一、什么是幻术?


瓜翁的幻术

瓜翁用幻术变出西瓜,白居易以为是真的,空海知道是假的,瓜翁知道空海没有中术,送他西瓜,途中,西瓜变成鱼头,空海说还不扔掉,白居易准备扔掉时,鱼头却又变成半块烂瓜。


电影中说了,瓜翁并不能凭空变出瓜来,是本来有一只瓜。在变瓜的幻术里,一只瓜是真相,其他的瓜是假的。白居易把幻术当成真相,错了。


空海对了吗?他看到鱼头并不惊讶,说明他知道这是假的。但他看到烂瓜却很惊讶,说“我也中了幻术”。


空海虽然比白居易的认识高一层级,但他把幻术看成全部是假的,也错了。


怎么认识幻术才是对的呢?“幻术中也有真相。”即幻术中有真有假。



妖猫的幻术


片中另一个使用幻术的人是妖猫。它在陈家的故事中使用幻术附了三个人的身,这三次的幻术使用中,同样是“幻术中也有真相”。


附身丽香:送蛊毒酒给陈云樵喝,且看到玉莲喝了也不阻止。丽香因为陈云樵移情别恋,恨陈的移情,嫉玉莲的多爱。


附身陈云樵:勒死春琴。陈云樵认为是春琴带来祸事,希望摆脱春琴从而摆脱祸事。


附身春琴:说出“我的命和她一样”“别埋我,地下冷”等话。这是春琴委屈绝望的心情。


黄鹤的幻术

即尸解大法:能闭气保存容颜不老是真,能存活是假。


李隆基的幻术

大家应该还记得,阿部在日记里曾说:“玄宗是最大的幻术师。”玄宗什么时候成了幻术师了呢?


他的幻术就是爱情。与白龙对杨玉环的真爱相比,玄宗的爱情确实是有真有假的幻术。他对杨玉环的爱有真实的部分,但也充满了谎言,因为这会让位于懦弱与残忍。


由此可见,这部电影构造了一个充满幻术的世界,即真相与谎言交织的世界。



因此,《妖猫传》的核心主旨并不是大唐风流的展现、更不是讲述一个无聊的人人都爱杨贵妃的故事。


所谓幻术就是真相与谎言的交织。《妖猫传》真正想要探讨是真相与谎言的问题,以及如何对待真相与谎言交织的世界。


二、什么是“无上密”?


无上密说的是面对幻术的态度。


(一)杨玉环在片中遇到了三个幻术

李白《清平调》是为她而作;玄宗对她的爱;阿部的爱。


这三个幻术都是有真相有谎言。但杨玉环知道其中的谎言部分以后,并没有崩溃愤恨:李白自己戳穿了谎言,杨玉环却由衷赞赏“大唐有你才是真的了不起”。


阿部的爱止于眼神,但杨玉环说“我很满足”;玄宗的爱经不起危难的考验,杨玉环固然失望,却还是把表达爱意的香囊送给玄宗。


可见,杨玉环面对幻术的态度是:正视并接纳幻术中的谎言,珍惜和回应幻术中的真相。


接纳谎言、拥抱真相。这八个字就是空海孜孜以求的无上密。


杨玉环是《妖猫传》中最早参透“无上密”的人物。


(二)白居易和空海

如果说,杨玉环面对幻术的境界是最高的,已参透“无上密”。那么电影开头的白居易和空海,正好是第一层和第二层。


白居易:天真,认为自己看到的就是真相。比如幻术师变出来的西瓜。比如史书上对李隆基杨玉环爱情的记载。当知道那里有谎言之后他无法接受,说:“你不能说我的长恨歌是假的”。这与杨玉环面对谎言的平静态度全然不同,境界的差别非常明显。


这也可以说是“看山是山”的境界。


空海:理性,有怀疑精神。比如能看出瓜是幻术变出来的。比如认为史书记载可能是假的。但是在瓜翁提示他之前,他却不知道“幻术中也有真相”。


这是“看山不是山”的境界。


杨玉环的境界,即“无上密”的境界:“看山还是山”。



到了片尾,空海说“通过杨玉环的生死参透了无上密”,白居易说“一字不改,诗是假的,可情是真的”。白居易也参透了无上密。


也就是说两个人都明白了一个道理:这个世界是由真相与谎言交织成的,我们要认识到这一点,不要否认现实。同时,如何对待这样的世界呢?接纳谎言,用力地拥抱真相。


明白这个世界有残酷、无情、虚假的部分,但我不因此厌世,而是将这一部分搁置,用力去珍惜这个世界一点一滴的美好,这样就能得到内心的平静。


这也解释了那个抱孩妇人的事情。空海问她为什么平静。她回答:“只要孩子睡着就好了。”


即使这个世界有惊涛骇浪,但毕竟还有美好的部分,我把我的精力全都用来拥抱这美好、品味这美好,自然无暇去为惊涛骇浪而惊慌了。




(三)白龙

白龙在电影开头的境界处于白居易与空海之间。是那种刚刚得知自己被骗,因此,愤恨这个无情、残酷、虚伪的世界的状态。


在结尾,他说“我已经不在那个身体里很久了。”空海说:“杨玉环不在那个身体里也很久了。”


这句话使白龙开悟,明白了身体是假的,但自己对杨玉环的爱是真的,他终于放下了执念,得到了解脱。他也参透了“无上密”。


所以不再报复世间,而是所以留下两具躯壳,带着对杨玉环的爱飞向光明之地。



这部电影是一部披着幻术的皮,探讨世间的真相与谎言、残酷与美好的电影。


“幻术”隐喻的是交织着谎言与真相、残酷与美好的现实世界。


“无上密”说的是在现实世界中寻求平静的秘诀:即接纳谎言、拥抱真相,接纳残酷、拥抱美好。世界并不全然完美,但我们可以珍惜美好的那一部分。


白居易、空海、白龙、丹龙、杨玉环正是这个故事的五个真正的主角,写得是这五个人的故事。


即空海求无上密的故事、白居易写长恨歌的故事、白龙复仇的故事、丹龙为白龙解脱的故事,还有真实的杨玉环被发现的故事。


五个故事同时进行,电影在片尾对五个故事的结局都做了清晰交待:


空海求得无上密;白居易定稿长恨歌;白龙放下仇恨;丹龙成功为白龙解脱,为当年的自己赎了罪。


真实的杨玉环最终被发现,她不仅仅是盛唐的象征、美丽的躯壳,而是一个知道了谎言却仍然拥抱爱情的活生生的人,这样的杨玉环在《长恨歌》永远活着。


所以,《长恨歌》里的杨贵妃在“君王掩面救不得”之后,仍然“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。”


诗中杨玉环对玄宗害死自己的理解和原谅正是这正是电影中杨玉环死前送香囊给玄宗的心情。


电影中空海说“贵妃做到了别人做不到的”,就是指贵妃对玄宗的这种理解和原谅,贵妃对有瑕疵的爱情的珍惜。


而白居易、空海、白龙、丹龙就像是处于不同人生境界的我们。电影就是想用这个亦真亦幻的故事告诉我们一个虽然浅显但是有力量的道理:


生活不是完美的,但是我们依然可以拥抱生活的美好。


转自:楚歌的世界


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